莆田商人中的一部分让人感到神秘好奇。在很多人看来，他们封闭排外、不守规则、精于算计，种种行事方式令他们拥有着周边地市羡慕的财富，但却难以获取与财富值相匹配的尊重。45岁的莆田鞋商陈英洪决计于打破这一局面，在这个被称为“假鞋之都”的城市，他执意研发生产真品户外鞋，希望将其打造为光耀门楣的事业，以此获取认同尊重，乃至令莆田发生改变。
某种程度上，陈英洪是莆田传统价值观念的“叛徒”。二十多岁时，他渴望自由独立，与“家法高于一切”的莆田宗族法则发生严重冲突，逃离家族产业与父母包办的婚姻，只身出走寻觅新的人生路径，对故乡心生绝望。十几年后，他带着从事外贸生意所得的财富回归莆田，与周遭格格不入的状况仍在延续，甚至更为剧烈。他以近乎偏执的方式挑战这座鞋城商业上的定位和格局，然而，11年的坚持，换来的不仅是宗族疏离、同行排挤，更令他耗尽多年积累的财富，深陷于巨额债务的泥潭。
陈英洪带有悲剧色彩的命运起落，不只是一个在假鞋之都坚持生产真鞋的故事，更是现代社会价值理念与传统宗族伦理法则碰撞冲突的结果。他努力将新理念新方法带入莆田社会，但与此同时又难以全然摆脱莆田传统对个人命运的渗透束缚。两股力量于一身的冲撞拉扯，令他陷于痛苦挣扎。若以现时状态对陈英洪的人生作出结论，还为时尚早。对于旁观者而言，值得思考的不只是他的一时成败，更能从其身上看到自己的影子：一个有所坚持的人，究竟该以何种方式与周遭环境相处，与自我内心相处。
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每逢春节，莆田许多村子的道路就会被各式豪车占满。它们是从全国各地专门托运回来的。对于平日里在外打拼生意的莆田商人来说，过年回家不只是为了探望父母，更是一年一度展示实力的时刻。用一位31岁珠宝商人荣发的话来说，春节就是个竞技场。只要摆宴席，比手掌还大的新鲜鲍鱼一桌一盆，穿山甲一桌一只。“五六百万的车很常见，一百多万的车大马路上到处是，多得一塌糊涂。”
平时在外吃多少苦都没关系，一旦回到莆田村里，一定要有面子。赢得面子的方式除了展示豪车，还包括给留守在村里的长辈盖高楼。在莆田农村，七八层的别墅并不少见，但住户往往只有一对上了年纪的老人。莆田人津津乐道的一个故事是，有小偷在一栋单层面积六百平方米的十七层别墅里住了一个月，才被住在楼下的老夫妻发现。“你们外地人盖房子就是盖房子，我们盖房子简直是在盖小区。”
在这场攀比财富的游戏里，45岁的陈英洪如今已经不是赢家。两年前的春节，他至今回忆起来仍觉得是场噩梦。大年三十，村里其他人聚在一起谈论这一年又赚了多少钱，接了哪些大生意，他却在家里应付上门催债的高利贷债主。他觉得对方明知他掏不出钱，就是要挑这个时间上门羞辱他。
2006年回到莆田的时候，他未曾料想到未来将会遭遇这样的局面。这个曾经的耐克代工厂工人满心豪情，带着在广东从事外贸生意赚取的五千万回到曾令他伤心绝望的故乡，希望做一番事业，甚至改变一个行业。
“提到莆田，你最先想到的是什么?”他问我。
“……假鞋。”犹豫了几秒钟，我还是说了出来。一篇文章里的一句话突然浮现在脑海里：“在莆田，让全世界都穿得起名牌鞋从来就不是一句空话。”
“这显然有问题”，他情绪有些激动。“我们有全世界最发达的产业集群，为什么大家一提起莆田来就只记得假鞋?我们应该做出来最好的鞋子!我要让全世界尊重我们莆田的鞋子!”
这是一个在“假鞋之都”坚持生产高品质真鞋的男人。他的品牌叫做“洛弛”，英文名Clorts，Clothes 与 Sports各取一半。他觉得其他人无论是给国际大品牌做代工，还是做高仿，都是“短视”、“挣快钱”、“没有前途”。而他则是“有远见的人”，“跟别人说我的思路，他们根本听不懂。”
说这些话时，陈英洪语气笃定，但当年的五千万现金已经变成了近亿的负债。为了抵债，三年前新建的数万平方米的厂房已经拆除，几百名工人早已遣散，他现在的厂房是跟朋友借来的，几百平米的空间里空空荡荡，只有十几号人。而就在楼下，一家高仿鞋工厂正在热火朝天地生产。
很多同行觉得他是个异类，甚至是个笑话。也有少数人认可他的价值，但用的是他不怎么喜欢的方式。不同于其他近两百位不要回钱誓不罢休的债主，一位生产鞋底的老板搬走了陈英洪鞋厂里的电脑，封上他仓库的大门，希望跟他合作，债务可以一笔勾销，但要占15%的股份。
对当时已陷入绝境的陈英洪来说，这不失为一个起死回生的选择。但他当场拒绝。“我不喜欢一个要强奸我的人娶我做老婆。他只是想赚钱，而我要做事业。理念不同，怎么一起做事?”